Các bị cáo trong vụ "Tịnh thất Bồng lai" quanh co chối tội

Trong buổi xét xử, bị cáo Lê Tùng Vân khai đã "làm lễ xuất gia" cho nhiều người với hình thức mặc đồ màu vàng để người muốn xuất gia quỳ trước mặt rồi hỏi muốn tu hay không? Người muốn tu thì đốt nhang bàn thờ Phật, cắm 3 cây nhang trước mặt tôi. Muốn ở lại thiền am thì cạo đầu và Lê Tùng Vân đặt pháp danh cho. Lê Tùng Vân thừa nhận "làm lễ xuất gia" cho Diễm My với trình tự như trên.

Trong các video clip đăng tải trên mạng xã hội mà Công an thu thập được làm chứng cứ, Lê Tùng Vân xác nhận là do Nhất Nguyên, Hoàng Nguyên soạn thảo, quay và Lê Tùng Vân duyệt rồi cho đăng. Những người tham gia biên soạn, quay phim, dựng phim đăng tải trên mạng xã hội là do Lê Tùng Vân phân công chỉ đạo từng người.

Do sức khỏe yếu, bị cáo Cao Thị Cúc được phép vắng mặt tại phiên tòa nên HĐXX cũng công bố lời khai của bị cáo  Cao Thị Cúc. Theo lời khai của bị cáo Cúc, những lời khai trước đây trước cơ quan điều tra là đúng sự thật, không bị ép buộc. Khi được hỏi về các đoạn clip, bị cáo Cao Thị Cúc cho biết đều có sự bàn bạc giữa ông Lê Tùng Vân, Hoàng Nguyên, Nhất Nguyên, Nhị Nguyên… Khi được hỏi về việc lập tài khoản ngân hàng, bị cáo Cao Thị Cúc khai để giao dịch làm ăn thuận lợi và để các Mạnh Thường Quân chuyển tiền vào rút ra lo cho những người sống chung.

Lời khai của Lê Thanh Nhất Tuệ (người làm chứng) thì năm 2018 ông Vân dẫn Nhất Tuệ và nhiều người dời nhà từ Bình Chánh đến hộ Cao Thị Cúc. “Sư phụ” Lê Tùng Vân đem theo bàn thờ Phật và đặt tên cho nơi ở của hộ của bị cáo Cao Thị Cúc là “Tịnh thất Bồng Lai”.

Ở trong tịnh thất Nhất Tuệ làm nhiệm vụ đi lấy đầu cá ở các chợ về để nuôi cá. Những lúc rảnh Nhất Tuệ phụ các “thầy” làm video clip. Về các video clip trên, Nhật Tuệ cho biết do Nhất Nguyên, Nhị Nguyên, Hoàn Nguyên… tạo nên nhưng không biết chính xác là ai đăng. Nhất Tuệ khẳng định nơi Nhất Tuệ sống không phải là chùa hay tịnh thất, không được công nhận và không biết có được cho nuôi trẻ mồ côi hay không.

Lời khai của ông Trương Ngọc Toàn, pháp danh Thích Minh Thiện-Trưởng ban trị sự Giáo hội Phật giáo tỉnh Long An thì những người sinh sống ở “Tịnh thất Bồng Lai” đăng những clip thô thiển có nội dung xúc phạm Phật giáo, ảnh hưởng đến uy tín của Phật giáo Việt Nam.

Sau khi đọc lời khai của các bị cáo, bị hại những người liên quan vắng mặt. Đến phần VKS xét hỏi các bị cáo liên quan đến các clip đăng tải trên mạng xã hội. Bị cáo Hoàn Nguyên chối bỏ tất cả các cáo buộc của VKS về việc viết kịch bản, quay hình ảnh, đăng tải cũng như những câu nói xúc phạm trong các clip đăng tải trên mạng xã hội. Nhất Nguyên, Nhị Nguyên, Trùng Dương …cũng chối bỏ nội dung cáo trạng truy tố.

Trong phần thẩm vấn, luật sư bào chữa cho các bị cáo hỏi cha mẹ Diễm My về tình trạng của Diễm My. Trà lời phần thẩm vấn của luật sư phía bị cáo, bà Đoàn Thị Tuyết Mai (mẹ Diễm My) cho biết, không biết con gái là Võ Thị Diễm My ở đâu, sống chết như thế nào,  mất tích tại “Tịnh thất Bồng Lai” (hay còn gọi là Thiền am bên bờ vũ trụ) hay ở đâu. Phía gia đình bà Mai đã gửi đơn nhờ Công an TP Hồ Chí Minh, Công an tỉnh Long An, Công an huyện Đức Hòa và Công an các tỉnh để nhờ giúp đỡ tìm kiếm.

Trong phần thẩm vấn, các luật sư bên bị cáo đặt ra những câu hỏi cho bị cáo, cho bị hại và những người làm chứng, người liên quan bên ngoài việc xét xử dẫn đến phần thẩm vấn lan man kéo dài thời gian xét xử. Về phía luật sư bị hại, khi được đặt câu hỏi, các bị cáo đều từ chối…trả lời.