#rừng xanh

Mùa mưa, những khu rừng luôn tiềm ẩn vô vàn mối nguy hại. Cây đổ, đất lở, đá lăn, nước lũ... nhưng “thợ rừng” không có bất kỳ một công cụ bảo hộ nào mà chỉ dựa vào kỹ năng cùng kinh nghiệm từng trải. Họ đi bằng đôi chân trần, đôi tay trắng, có chăng chỉ giắt theo con dao để hái lộc rừng. Thế nên, khi tai nạn xảy ra, người đi rừng chỉ biết phó thác vào vận may rủi. Bao đời nay, nước mắt sơn tràng chưa bao giờ ngừng rơi trong các cánh rừng... 

Gặp Đặng Bá Tiến ngoài đời dễ nhận ra ưu tư đến trĩu nặng; đọc thơ anh thấy rõ mồn một nhận định của nhà thơ Phạm Quốc Ca. 69 bài thơ trong “Linh hồn tiếng hú” của anh là 69 cung bậc về phận đời, phận người, phận rừng. Giấu sau đôi mắt trầm tư, ám ảnh như một vị “già làng” được Tây Nguyên “mã hóa”, dễ đọc được ông đau đến rỉ máu. Đau mà bất lực.

Khi đi vào các tác phẩm thi ca, rừng có nhiều biểu hiện phong phú, sống động, gửi gắm nhiều cung bậc tình cảm của con người cũng như không ít những suy tư, trăn trở, khát vọng, mơ ước. Trước tiên phải kể đến việc rừng được miêu tả như là một vẻ đẹp tự nhiên, gắn với tình yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống, yêu cây cối lá hoa của con người.

Mặc dù thấy việc tự tử của người đồng bào đến từ những điều không đáng, nhưng thật khó để xác định đúng chính xác nguyên nhân để gọi tên “quy luật tự tử”. 

Con người thường quá ngạo nghễ về sự tồn tại của mình, đến khi bị nhấn chìm bởi sự thản nhiên của những điều vô tận.

Vẫn người phụ nữ từng chinh phục Nam Cực 20 năm về trước, nhỏ nhắn, mạnh mẽ và đầy năng lượng. Dường như "mắc nợ" với thiên nhiên, suốt nhiều năm trở lại đây, Hoàng Thị Minh Hồng đã lên rừng, xuống biển theo đuổi các dự án bảo vệ môi trường. Từ châu Phi trở về, chúng tôi lại được nghe chị kể những câu chuyện thú vị trong việc bảo tồn, gìn giữ động vật hoang dã của người Kenya…